苦しみは 離れ去った 主の命の灯火とともに 魔が 巣くう場所はもうない |
返信 |
雑感 | |
苦 離 主 魔 巣
十字架にはりつけられて死んだイエスキリストは三日目に蘇ったという。
それを記念した祝日が復活祭(イースター)。3月22日から4月25日の間のいずれかの日曜日。
ということは、その復活日から3日前が殺された日。
つまり、春先に殺された。
死因は出血死。十字架にのせられた後 腹部を槍でヅタヅタに刺されたことによる出血多量死。
ジーザスをリーダーとするグループの中で日ごろから面白くない思いを抱いていたメンバーが
リーダーを売った。それが事件の直接的発端。
来年の春、またあの日がくる。
あの事件があってから 2009年目。つまり2009回忌。
俺たちはあの事件を忘れない。
アーメン。 そして 合掌。
* 資料:
キリストの死んだ日ははっきりしておらず
AD29年~AD36年頃とされています。
特にAD30年4月7日、AD33年4月3日が様々な資料から有力だと
されています。
クイズ大好き |
返信 |
NintendoDSのQMAを始めてしまいました。
現在ドラゴン組、魔術師1級。
これゲームセンタにある奴も好きで、DSのソフト買ってからというもの、「きっと時間泥棒になる」と思ってたからなかなか着手しなかったんだけど、一度始めてしまうと案の定、かなりハマってしまう。
読書の時間が減るからよくないんだけどなあと思いつつ楽しいから抜け出しにくいし。
最近仕事が忙しくて、なかなか腰を落ち着けて本を読むことが難しい状況だからまあよしとするしかないか。
最近読んだ本
・P.I.P. 沢井鯨
・D.O.D. 沢井鯨
・思考する物語 森下一仁
・限りなく透明に近いブルー 村上龍
「コインロッカー・ベイビーズ」といい、村上龍こそジャパン・サイバーパンクではないかと思うのだが俺だけだろうか。
「コインロッカー・ベイビーズ」には、ギブソンの「ニューロマンサー」に近いものを感じる。
Re: 今日もまた
トロステ24時間マラソン完走 |
返信 |
Untitled via Any Canvas
なるべく1時間置きに見ようとしたけど結局3時間ぐらい寝ることに。
元の企画のままだったらたぶん完走できなかっただろうけどとりあえず全部見れた。
無謀なイベントだったけどなんとか付いていけたのに自分でも驚き。
楽しかったけど3周年の時には大変優しくお願いします、うさぎさん。
モチベーション |
返信 |
仕事 ネット | |
最近、いわゆる「モチベーション」が下がってる事に気づいてるんだけど
なぜかこう「やってやるぞーっ!」って気持ちにならない。
ただ惰性で仕事をしている…今の会社で最後の大きな仕事だと
思うことに取り掛かっているのにもかかわらず。
テンション、モチベーションを操る4つの技法:技法1 意外と知らない「テンション」と「モチベーション」の違い - ITmedia Biz.ID
そんな時、こんな記事を見つけた。
今の自分には「内発的」「外発的」ともにモチベーションを上げる要因が見当たらない。というか作りきれてない。
今の感じじゃダメなんだ。全くつまらない意見しか出せないし。
うーん…とりあえず2月の旅行プランをもっと明確にしてみるか…!
(冬の波照間で天体写真デビューする予定。)
ボーナスまで機材準備できないけど、準備リストを作って見るとか!
写真を撮る為の技術もないから練習してみるとか!
(練習するにも横浜の夜空は暗すぎるんだよなぁ…どこか電車で行ける暗いとこ教えてー)
予約する対空双眼鏡はすぐ予約いれておくとか!
お、モチベってほどじゃないけどテンションは上がる!こうやるのかー…w
よし、頑張ろう!
今日の、○○指数・・・。 |
返信 |
今日の無視指数;95%
朝からほぼ返事帰って来ず・・・。
凄~く、愛してるって・・・。
なら、返事しなくても、うなずけ・・・。
休みに仕事してて、仕事を言い訳にしないで・・・。
Twitter / Mochio Umeda: はてな取締役であるという立場を離れて言う。はてぶのコ ... |
返信 |
kwout | |
kwout がまた一つ便利に。Tumblr とか対応してくれないかなー。
それにしても上の発言は面白い。
はてなは叩かれれば叩かれるほど村人の結束が強くなってくし、
この発言も逆に火に油を注いだだけの結果に終わりそう。
無知 - Wikipedia |
返信 |
Quote | |
無知の知
他人の無知を指摘することは簡単であるが言うまでもなく人間は世界の全てを知る事は出来ない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、自分の知識が完全ではない事に気がついている、言い換えれば無知である事を知っている点において、知恵者と自認する相手より僅かに優れていると考えた。また知らない事を知っていると考えるよりも、知らない事は知らないと考える方が優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。

