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悪徳進学塾希学園、三たびパクリで訴えられる |
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悪徳進学塾希学園、三たびパクリで訴えられる
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エチカの鏡など、メガネ+メタボでインパクトがある
学園長のテレビ露出が多く
全国的に知名度が高い中学受験専門塾「希学園」。
塾の存在にかかわる最低な事件が発覚した。
同じ大手であるライバル塾「浜学園」の理科のテスト問題を
まるまる引用、かけもちしていた児童のチクリでばれ
2010年3月、大阪地裁に著作権侵害差し止めの請求を
起こされている。
著作権侵害訴訟に関するお詫び
http://hiyo.jp/f4
問題の盗用、ならよくある話かもしれない。
しかしこちら希学園は泥棒の常習犯というから悪質だ。
まず希学園の設立は創設者で会長でもある前田卓郎氏が
浜学園と袂を分かって設立した。
設立当時も生徒の勧誘、教材の盗用、システムのパクリなど
浜学園をまるパクリ、浜学園から訴訟を起こされている。
当時のパクリドキュメント番組
英才教育塾・平成の乱 浜学園vs希学園
http://hiyo.jp/g4
その後は順調に合格者、教室生徒数を伸ばしたが
浜学園の巻き返しで灘中合格者数は大幅減。
希学園からの有名講師の流出、独立も相次いだ。
そのアセリからか、企業体質なのか
2007年、パクリ癖・・また手癖の悪が出たのだ。
再び著作権侵害の訴訟を起こされている。
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2007年06月21日 asahi.comより
松谷みよ子さん、谷川俊太郎さん、五味太郎さんら作家や詩人が、
中学受験大手のSAPIXと希(のぞみ)学園がそれぞれ発行している
問題集に勝手に作品を載せられて著作権を侵害されたとして、
21日、東京地裁に出版差し止めの仮処分を申請。希学園に対して、
約2400万円の損害賠償請求訴訟を起こした。
再審濃厚、名張ぶどう酒毒殺事件の真犯人 |
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再審濃厚、名張ぶどう酒毒殺事件の真犯人
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最高裁が審理を審理を高裁に差し戻した・・
再審が濃厚となった名張毒ぶどう酒事件。
人口100人、 わずか15世帯。そのうち10組が
不倫関係だったおいう夜ばいの村で起った大量殺人。
途中で村人が供述を同時一斉にひっくり返す(※後述)
という過疎の村ならでは、前代未聞の異常事態が
起ったこの事件。
奥西死刑囚の声は届くのか。
この大量殺人、村内では決して触れる事が無いが
犯人が特定されているという。
事件前日、奥西死刑囚の隣家でトラブルがあった。
事件で死亡した隣家で村の有力者でもある○○の妻が、
夫○○に殴られ逃げてきたという。
○○も夜ばいの村の例外ではなく
村内に愛人がいた。このトラブルだったという。
「凶器」となったぶどう酒の購入を決め、購入したのは
この○○。農協に勤務していた。
ぶどう酒を懇親会に出すことになり、○○は
農協職員の石原氏に運搬を依頼する。
石原氏は酒店で清酒とぶどう酒を購入し
○○宅に運ぶ、受け取ったのは事件で死亡した○○の妻。
受け取ったのは16時ごろだという。
この前後に石原氏は何人かの村人とすれ違っており
それらの証言からもこの時刻ははっきりしていた。
その後、17時すぎに奥西死刑囚が殺戮現場である公民館に運び
事件が起こった。
これが事件直後の村内での供述だ。
しかし・・事件から2週間以上経ってから
「村人が供述を同時一斉にひっくり返す」
という異常事態が起る。
村人たちが石原氏がぶどう酒が○○宅に届けたであろう
すれ違った時刻は17時ごろと証言しはじめ、○○宅での
空白の1時間がなくなってしまう。そして犯行機会があるのは
更に3人の死刑執行、赤野光信ら中国の日本人死刑囚とは |
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更に3人の死刑執行、赤野光信ら中国の日本人死刑囚とは
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4月5日に施行される予定の赤野光信死刑囚。
http://www.gekiura.com/~press/akano.jpg
餃子事件の解決と日本国内での中国人死刑囚執行、
そして上海万博の鳩山訪中に調子づいたのか
中国はプラス3人の死刑執行を通告してきた。
その死刑囚とは武田輝夫、鵜飼博徳、森勝男の3人。
いずれも4月9日に執行予定だという。
・武田輝夫
中国初、執行猶予なしの日本人の死刑を受けた
愛知県名古屋市出身の元暴力団員。
1995年に発生した八王子3人射殺事件に関与したと
暴露。昨年9月、日本から捜査員が派遣され
事情聴取を受けるも特段手がかりなし。
覚醒剤密輸グループの元締め。
2000年より日本人、中国人混合の強盗団を結成。
このグループによる被害額は6億と言われている。
窃盗、強盗傷害容疑で指名手配される直前の
2002年中国へ逃亡。
2003年6月、大連で中国人から覚醒剤5kg、
別の中国人から覚醒剤15kgを購入、その後18kgを
運び屋の日本人ら5人に小分けして渡した。
2004年6月、広東省のホテルで覚醒剤約3.1kgを所持、
逮捕。2007年1月大連市中級人民法院死刑判決、
2007年8月大連市省高級人民法院控訴棄却、死刑確定。
現在大連市看守所に収監中。
・鵜飼博徳
上記武田輝夫の共犯。武田から受け取った覚醒剤を日本へ
密輸しようとして発覚、逮捕。
2006年12月大連市中級人民法院死刑判決。
2007年8月大連市省高級人民法院控訴棄却、死刑確定。
現在大連市看守所に収監中。
日本に居住する外国人への支給・外国に居住する日本人への不支給 |
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厚生労働省児童手当管理室によると、子どもの居場所ではなく、保護者が日本にいれば子どもがどこにいようと支給対象となる。これは児童手当の受給資格を踏襲しているためであり、元々は日本国籍で日本に居住する親のみが対象であり、子どもが海外留学等で海外にいても受給資格を与えることが相当であるとの考えでそのようになっていたのだが、国際化の流れで1982年に国籍条件が撤廃されたことによる。自民党衆議院議員大村秀章、棚橋泰文らが「日本人の子が借金を背負い、海外の外国籍の子を養育するのが友愛精神か」と批判した[23]。
一方で、保護者が(単身赴任などで)海外に居住しており、子どもが日本で生活しているという日本人親子の場合は支給対象にはならない。
下記のように、1万3千円で、生活するに十分な国もあり、単に可能性だけを論じるなら、世界の支給対象の子供人口と同数の外国人が(少なく見積もっても、億単位)が日本に来日し、申請を行う可能性もある。この場合の財政的裏づけや、社会的リスクについては不明である。
子供手当、出稼ぎで日本に来てる外国人の、その外国にいる子供にも支払われるんだせ?
意味不明。一刻も早く法律作りなおせよ。
中国の日本人死刑囚、5日に死刑執行 |
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中国の日本人死刑囚、5日に死刑執行
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中国で覚醒剤密輸事件を起こし、死刑判決を受けた
死刑囚が4月5日にも執行されるという。
この男赤野光信。
2006年4月、大阪から中国に入国し5ヶ月中国に滞在。
9月、中国遼寧省の大連空港から日本へ覚せい剤約2.5kgを
密輸しようとし逮捕された。共犯者の石田育敬は
懲役15年の刑を受け収監中。
一審2008年6月30日 大連市中級人民法院(地裁に相当)
死刑判決。二審2009年4月1日 大連市省高級人民法院
(高裁に相当) 控訴棄却され死刑確定。
現在大連市看守所に拘留されている。
この死刑執行にはウラがある。
昨年9月、日本国内で、在日中国人に初の死刑執行があった。
この男陳徳通。1998年に密航をして日本に入国、数々の
トラブルを起こし3人の同胞を殺害、2人に重傷を負わせた。
ほかにも強姦などの余罪多数、2001年に死刑判決、
2006年に最高裁で死刑確定し、2009年9月に死刑。
まず、この報復だ。
そして不穏な解決をした毒餃子事件。
毒注入に使われた注射器が2年も溝に捨てられたまま、
事件当初は天洋食品の工場内には監視カメラがついており
工場内での混入はありえないと断言。
しかし工場や倉庫にカメラはなく、当時の映像はなく
何ら証拠はないといううさんくささ。
生け贄にされた犯人呂は現死刑囚で、無期懲役と
家族への年金支給を引き換えに毒餃子犯を請け負ったと言う。
中国側にデメリット多いこの事件を今出すのは
5月開幕の上海万博、そして鳩山訪中にむけての
「プレゼント」。日本国内の反中、対中世論を
好転させようとしている小細工。
このどさくさまぎれに運び屋を死刑執行するようだ。
現在、日本国内には4人死刑囚がいる
@ふりめ |
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エロゲ?!江戸川区立平井南小学校長が校長室で不倫
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またまた懲りない校長先生。
今度は江戸川区立平井南小学校池田研二校長だ。
保護者の母親と不倫・・とは昨今よくある話だが
校長室でも性行為!そして相手の女性を
臨時教員として登用。妾への手当を給与という形で
渡していたことになる。
驚くべきことにこの不倫相手の女性
佐○○子さんが妊娠したという。その妊娠をきっかけに
不倫がバレ、公務員である夫は転勤と同時に長男を連れ別居。
○子さんは江戸川区東大島駅で長女と暮らしていると言う。
2010年1月は池田研二校長
http://mainichi.jp/life/edu/maishou/school/news/20100107kei00s00s002000c.html
3月1日付けで異動
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr100226j.htm
江戸川区の性職者といえば江戸川区小岩第三中学校の元教師
ペロペロ先生こと神田修と保護者である元AV女優高島まりあの
エロ画像流出騒動が記憶に新しい。
ペロペロ先生懲戒免職
http://www.mudaijp.com/wp/192.html
先日のロリ画像収集が露見した中学校校長といい
「性職者」の流出が多いのはやはり春だから?!
(^^;) — 鈴峯女子短期大学 |
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Quote kwout |
たくさんの言葉を並べて説明するよりも、(^^)という文字が、私たちのコースの新しさと楽しさを伝えてくれる、そう信じて思いを文字に託しました。
会社の名前なんかだと使えない記号があるけど、学科はそういうの緩いんですかね。
What You'll Wish You'd Known |
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Quote |
このエッセイは、ある高校の講演依頼を受けて準備したものである。 その高校のお偉いさん方が反対して、結局私の講演はキャンセルされたのだが。
こんど高校で講演することになったと言ったら、ぼくの友達はみんな 興味を持って尋ねてきた。高校生に向かってどんな話をするんだい。 だからぼくは逆に聞き返したんだ。君が高校生の時に、誰かがこのことを 教えていてくれたらなぁ、と思うことってあるかい。 そう聞くと、みんな自分のことを語りはじめたんだけれど、 だいたい誰も同じようなことを思っていたんだ。 そこで今日は、ぼくらがみんな、 誰かに教えてもらいたかったなあと思っていることを話そうと思う。
まず、高校にいるうちは知らなくてもいいことから始めよう。 人生で何を為すかってことだ。大人はいつも、君は人生において 何を成し遂げたいかって聞くものだから、答えを考えておかなくちゃ いけないなんて思っているんじゃないかな。 実は大人がこの質問をするのは、単に会話を始めるためなんだ。 君がどんな人間かを知りたくて、そしてこの質問をすればとにかく 君は何かを話し出すだろう。潮溜りのヤドカリを突っついて どんな反応をするか見てみるのと同じさ。
ぼくが高校生に戻ってこの質問を受けたとしたら、 まず何が可能かを学ぶことだと答えるだろう。 人生を賭ける仕事を選ぶのに急ぐ必要なんてない。 必要なのは、自分は何が好きなのかを発見することだ。 上手くできるようになりたいなら、そのことが好きじゃなくちゃだめだからね。
何が好きかを決めるのなんて一番簡単なことだと思うかもしれない。 でもやってみると、それはとても難しい。理由のひとつは、 仕事で実際にどういうことをしているかっていうはっきりしたイメージを 持つことが、多くの仕事では難しいからだ。例えば医者という仕事の実際は、 テレビで描かれるようなものじゃない。もっとも医者の場合は、病院で ボランティアをすれば本物の医者を見る機会が得られるけれどね [1]。
それどころか、今決して学ぶことが出来ない仕事っていうのもある。 今はまだ誰もやっていないような仕事だ。ぼくがこれまでの10年間でやってきた 仕事のほとんどは、ぼくが高校生の時には存在していなかった。 世界はどんどん変化しているし、変化のスピードも速くなってる。 こんな世界では、決まった計画を持つことはあまりうまくない。
それでも毎年5月になると、全国津々浦々の卒業式で決まりきった演説が 聞かれることになる。テーマはこうだ。「夢をあきらめるな。」 ぼくはその真意を知っているけれど、この表現は良いものじゃない。 だって、早いうちに計画を立ててそれに縛られることを暗示しているからね。 コンピュータの世界では、これに名前までついている。 「早すぎる最適化」というんだ。別の言葉で言い替えると「大失敗」ということだ。 演説ではもっと単純にこう言うべきだろうね。「あきらめるな。」
この言葉の真意は、士気を失うなってことだ。 他の人に出来ることを自分は出来ないと思っちゃだめだ。 それに、自分の可能性を過小評価してもいけない。 すごいことを成し遂げた人を見て、自分とは人種が違うと思うかもしれない。 しかも伝記ではそういう幻想はますます誇張される。伝記を書く人っていうのは 対象となる人物にどうしても畏敬の念を抱くものだし、物語の結末がわかっているから そこに至るまでの人生のできごとをまるで運命に導かれたように、 内なる天才が徐々に現れて来るように描きたくなるんだ。 実際のところ、もし16歳のシェークスピアやアインシュタインが君と同級生 だったとしたら、たぶん彼らは才能を現しているだろうけれど、それ以外は 君の他の友達とさほど変わらないはずだとぼくは思う。
こう考えるのは、おっかないことだ。彼らがぼくらと同じなんだとしたら、 彼らはすごいことを成し遂げるためにものすごい努力をしたってことになる。 そう思うのはこわいから、ぼくらは天才というものを信じたがるんだ。 ぼくらが怠けている言い訳ができるからね。 もし彼らが、魔法のシェークスピア属性やアインシュタイン属性のせいで 素晴らしいことを成し遂げたんだとすれば、ぼくらが同じくらい すごいことをできなくてもぼくらのせいじゃないことになる。
天才なんてない、って言ってるわけじゃないよ。 でも、二つの理論を選ぶときに、一方は怠惰であることを正当化するものだと したら、たぶんもう一方の理論が正しい。
ここまでで、卒業演説の「夢をあきらめるな」から、 「他の誰かに出来たなら、きみにも出来る」が彫り出せた。 でもこれはもっと彫り進めることができる。 生まれついての能力の差というものは多少はある。 過大評価されがちだけど、無くは無い。 例えば背が120cmしかない人がいつかNBAでプレーしたいんだと言った時に、 本当に頑張れば何でも出来るよというのは空々しく聞こえるだろう。 [2]
アジタートなリズム〜歌舞伎の台詞のリズムを考える |
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アジタートなリズム〜歌舞伎の台詞のリズムを考える
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アジタートなリズム〜歌舞伎の台詞のリズムを考える
*台詞というものは役者がしゃべる生きた言葉ですから・台詞はこうしゃべらなくてはならないという定型があるわけではありません。しかし、守らなければならないイメージが厳然としてあります。そこのところご注意いただきながらお読みください。
『習慣や風習に関しても、作り物だと思われそうなものが正真正銘の伝統的なものであったり、本物のように見えるものが実は作り物だったりする。ここでもまた生き生きとした全てが存在するのであり、人物像それぞれの口調を彼らの口から引き離すことはできない。それは人物像と同時に生まれたものなのだから。それが話し言葉というものであり、おそらく劇場などで耳にする時は特にそうである。しかし、話し言葉はあらゆる生が人間の形をとるために、どっと押し寄せるような流動体そのものたることは欲しない。常に音楽と一緒なのだ。話し言葉が音楽に対立するように見えても、それは全くの偶然というわけではない。話し言葉が音楽にひたる時、それは内部から起こる現象なのだ。』(フーゴー・フォン・ホフマンスタール:記載されなかった楽劇「薔薇の騎士」のための後記・1911年)
○アジタートなリズム・その1:リズムの緩急
「歌舞伎素人講釈」において・歌舞伎と並んでクラシック音楽が柱であることは本サイトを長くお読みの方はご承知のことと思います。実は歌舞伎評論以前の吉之助は音楽評論を考えていた時期があり、歌舞伎よりもクラシック音楽の付き合いの方が長いわけです。音楽の経験が吉之助の歌舞伎の見方に反映していることは明らかです。まあ多少の誤解を恐れずに言えば・吉之助の歌舞伎の見方は明らかに西洋視点ですし、そこに吉之助の独自の視点があると思っています。ですから吉之助は台詞のリズムの緩急がとても気になります。音楽においてリズムはフォルムを決めるための重要な要素です。旋律を歌う時に息に微妙な緩急がつく・テンポが変化する・あるいはバランスが変化するということでフォルムは驚くほど大きく変化するものです。まあ試しにシューベルトの歌曲を何人かの歌手で聴き比べてみてください。同じ歌詞を・同じ楽譜で歌っているのに ひとつとして表現が同じことがありません。リズムや緩急のちょっとした変化でこれほど多様な表現が可能なことに驚きます。
このことは芝居の台詞でも同じなのですが、台詞のリズムの緩急という問題に歌舞伎の方はちょっと疎いのではありませんか。台詞の緩急が歌舞伎の台詞のフォルムの要素として 強く意識されておらず、役者それぞれの自己流(よく言えば自分なりの工夫)で済まされているように思われます。また観客もそれで良しとしているようです。歌舞伎では「一声二眼」とよく言います。 ということは台詞回しを役者の魅力の第一とするはずです。しかし、実際には歌舞伎役者で名調子と言われる人には悪声の人が少なくありません。折口信夫はこう書いています。
『これだけは恐らく、歌舞伎芝居に限った欠点として反省して良いことだと思うが、歌舞伎ほど悪声の俳優を非議せない演劇は珍しい。調子が良いという批評は声がよいということを意味するはずだのに、歌舞伎俳優の調子のよいと言われている優人には、かなりの悪声の人がいた。抑揚頓挫が、ただしく旧来の発声の型に入っているものを、ほめて言う場合に言われることもある。そうでなくとも歌舞伎ほど聞きづらい声の役者を、名優のなかに持っていたものはないであろう。』(折口信夫:「花の前花のあと」・昭和26年)
*折口信夫:「花の前花のあと」はかぶき讃 (中公文庫)に収録
折口信夫は「歌舞伎芝居のなかに近代的精神を・あるいは新劇的生命を生かすにはどういう風にすれば良いかという問題を若い人から与えられたので興味を持ってこの文章を書き出した」と書いています。正しい発声ができないということは正しい台詞術が身についていないということです。ですから折口は台詞のエロキューションに歌舞伎の問題点を見ているわけです。 折口は歌舞伎役者は発声が良くない人が少なくないという不満を周囲によくこぼしていました。このことは歌舞伎では正しい発声や台詞術があまり顧慮されていないことを示しています。明治40年に欧米演劇視察旅行から帰ったばかりの二代目左団次と小山内薫との対談 を読んでも、歌舞伎は明治の昔からそうだったことがうかがわれます。
小「サラ・ベルナールの芝居をみたかね。」 左「「レ・ブッフォン」というのを見ました。」 小「巧かったかね。」 左「声のいいのには、実は感心しました。」 小「僕も日本で西洋人の芝居は1・2度見たが、当たり前の台詞を言っているのを聞いても、まるで歌を聴いているよう...
左「まったくそうです。それというのもまったく声の練習が積んでいるからです。私が俳優学校へ参りまして、声の先生に会いました時も、自分...
雅子妃友人の友納尚子氏は元盗撮エロライター |
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雅子妃友人の友納尚子氏は元盗撮エロライター
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文春の雅子妃擁護記事が話題になっている。
内容は「乱暴児童」と8歳の子どもが特定できるような
代物でタイトルも「愛子さまいじめ」とまでつけている。
この記事を書いたのはジャーナリスト友納尚子氏。
この友納尚子氏は雅子妃の友人でありお抱え記者、
「雅子妃の明日」の著書でもある。
「雅子妃の明日」さんざんなレビュー
http://www.gekiura.com/url/asu
しかし・・ 東宮のことを雅子さまが~と詳細に、
見てきたように描写するのに、 東宮大夫は
「会ったことがない」という不思議。
友納尚子氏は元セクシーフォーカス誌の編集長で
「女風呂を盗み撮りする21歳の美人カメラマン」
元エロライターであった。
著書
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J7JOCE
友納尚子責任編集
少女の小さなワレメは母なる大地のキレツを濡らす
http://www.gekiura.com/~press/indo.jpg
元盗撮エロライターが現在雅子妃のスポークスマン、
世も末だ。
芥川龍之介 杜子春 |
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芥川龍之介 杜子春
一
或春の日暮です。
唐の都洛陽(らくやう)の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでゐる、一人の若者がありました。
若者は名は杜子春(とししゆん)といつて、元は金持の息子でしたが、今は財産を費(つか)ひ尽(つく)して、その日の暮しにも困る位、憐(あはれ)な身分になつてゐるのです。
何しろその頃洛陽といへば、天下に並ぶもののない、繁昌を極めた都ですから、往来(わうらい)にはまだしつきりなく、人や車が通つてゐました。門一ぱいに当つてゐる、油のやうな夕日の光の中に、老人のかぶつた紗(しや)の帽子や、土耳古(トルコ)の女の金の耳環や、白馬に飾つた色糸の手綱(たづな)が、絶えず流れて行く容子(ようす)は、まるで画のやうな美しさです。
しかし杜子春は相変らず、門の壁に身を凭(もた)せて、ぼんやり空ばかり眺めてゐました。空には、もう細い月が、うらうらと靡(なび)いた霞の中に、まるで爪の痕(あと)かと思ふ程、かすかに白く浮んでゐるのです。 「日は暮れるし、腹は減るし、その上もうどこへ行つても、泊めてくれる所はなささうだし——こんな思ひをして生きてゐる位なら、一そ川へでも身を投げて、死んでしまつた方がましかも知れない。」
杜子春はひとりさつきから、こんな取りとめもないことを思ひめぐらしてゐたのです。
するとどこからやつて来たか、突然彼の前へ足を止めた、片目眇(すがめ)の老人があります。それが夕日の光を浴びて、大きな影を門へ落すと、ぢつと杜子春の顔を見ながら、
「お前は何を考へてゐるのだ。」と、横柄(わうへい)に言葉をかけました。 「私ですか。私は今夜寝る所もないので、どうしたものかと考へてゐるのです。」 老人の尋ね方が急でしたから、杜子春はさすがに眼を伏せて、思はず正直な答をしました。
「さうか。それは可哀さうだな。」
老人は暫(しばら)く何事か考へてゐるやうでしたが、やがて、往来にさしてゐる夕日の光を指さしながら、 「ではおれが好いことを一つ教へてやらう。今この夕日の中に立つて、お前の影が地に映つたら、その頭に当る所を夜中に掘つて見るが好い。きつと車に一ぱいの黄金が埋まつてゐる筈だから。」
「ほんたうですか。」
杜子春は驚いて、伏せてゐた眼を挙げました。所が更に不思議なことには、あの老人はどこへ行つたか、もうあたりにはそれらしい、影も形も見当りません。その代り空の月の色は前よりも猶(なほ)白くなつて、休みない往来の人通りの上には、もう気の早い蝙蝠(かうもり)が二三匹ひらひら舞つてゐました。
二
杜子春(とししゆん)は一日の内に、洛陽の都でも唯一人といふ大金持になりました。あの老人の言葉通り、夕日に影を映して見て、その頭に当る所を、夜中にそつと掘つて見たら、大きな車にも余る位、黄金が一山出て来たのです。
大金持になつた杜子春は、すぐに立派な家を買つて、玄宗(げんそう)皇帝にも負けない位、贅沢(ぜいたく)な暮しをし始めました。蘭陵(らんりよう)の酒を買はせるやら、桂州の竜眼肉(りゆうがんにく)をとりよせるやら、日に四度色の変る牡丹(ぼたん)を庭に植ゑさせるやら、白孔雀(しろくじやく)を何羽も放し飼ひにするやら、玉を集めるやら、錦を縫はせるやら、香木(かうぼく)の車を造らせるやら、象牙の椅子を誂(あつら)へるやら、その贅沢を一々書いてゐては、いつになつてもこの話がおしまひにならない位です。
するとかういふ噂(うはさ)を聞いて、今までは路で行き合つても、挨拶さへしなかつた友だちなどが、朝夕遊びにやつて来ました。それも一日毎に数が増して、半年ばかり経つ内には、洛陽の都に名を知られた才子や美人が多い中で、杜子春の家へ来ないものは、一人もない位になつてしまつたのです。杜子春はこの御客たちを相手に、毎日酒盛りを開きました。その酒盛りの又盛なことは、中々口には尽されません。極(ごく)かいつまんだだけをお話しても、杜子春が金の杯に西洋から来た葡萄酒を汲んで、天竺(てんぢく)生れの魔法使が刀を呑んで見せる芸に見とれてゐると、そのまはりには二十人の女たちが、十人は翡翠(ひすゐ)の蓮の花を、十人は瑪瑙(めなう)の牡丹の花を、いづれも髪に飾りながら、笛や琴を節面白く奏してゐるといふ景色なのです。
しかしいくら大金持でも、御金には際限がありますから、さすがに贅沢家(ぜいたくや)の杜子春も、一年二年と経つ内には、だんだん貧乏になり出しました。さうすると人間は薄情なもので、昨日までは毎日来た友だちも、今日は門の前を通つてさへ、挨拶一つして行きません。ましてとうとう三年目の春、又杜子春が以前の通り、一文無しになつて見ると、広い洛陽の都の中にも、彼に宿を貸さうといふ家は、一軒もなくなつてしまひました。いや、宿を貸す所か、今では椀に一杯の水も、恵んでくれるものはないのです。
そこで彼は或日の夕方、もう一度あの洛陽の西の門の下へ行つて、ぼんやり空を眺めながら、途方に暮れて立つてゐました。するとやはり昔のやうに、片目眇(すがめ)の老人が、どこからか姿を現して、
Appleと日本メーカーの宣伝手法の違い : 2chコピペ保存道場 |
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電化製品じゃないものの宣伝をするならば、で考えると分かりやすい
例えば「犬」を宣伝するなら
•体長◯◯cmになります
•エサは夕方に300g
•番犬にもなります
•毛が抜けにくいです
•ロングコート、短毛ビロード、ブチ柄など全6種類
•お手、お座り、伏せ、待てが覚えられます
•散歩は一日一回、排泄物はスーパーのレジ袋が使えます
•トップブリーダーが推奨する良犬です
と、重要な事ではあるが、情報を羅列するのがガラケーメーカー
犬がソファで寝てたり、一緒に海にドライブ行ったり
公園でフリスビーしたり、子供と犬のツーショットだったり
今日のわんこ的な写真を提示して
犬がいる生活の楽しさを具体的にイメージさせるのがApple的な宣伝
これ、日本のメーカーを馬鹿にしてるみたいに読めるけど、実際スペックに細かい注文付ける日本人は多いと思う。だからこそこういう切り口の宣伝が多くなったわけで、何か本末転倒な感じ。
最近の若い人はアメリカ的な感性を持つ人が多くなってきた。だから今まで通用してきた純日本人向けの宣伝手法が通用しなくなってきた。ただそれだけのことじゃないかな。
「韓国軍が自衛隊に勝った!」というニュースが別にどうでもいいワケ - リアリズムと防衛を学ぶ |
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少し付け加えるなら、自衛隊や軍隊には、一般に思われているような意味では、「強い、弱い」というものはありません。例えば「自衛隊と韓国軍はどちらが強いの?」という質問には答えが無いのです。もう少し正確に言うと「阪神タイガースと読売ジャイアンツのどちらが強いか?」というのと同じように、自衛隊と韓国軍、あるいは北朝鮮軍やアメリカ軍でもいいですが、普遍的な強弱を論じることは無意味です。
なぜならば、各国の軍隊または自衛隊は、それぞれ、仕事が違うからです。自衛隊は日本を防衛するのが仕事であり、韓国軍は韓国を守るのが仕事です。この2つの仕事のあいだには、非常に大きな差があります。そのために保有している能力も、質に大差があります。
よって「自衛隊と韓国軍はどっちが強いの?」という質問は、「阪神タイガース(野球)と鹿島アントラーズ(サッカー)はどちらが強いの?」と聞くようなものです。プレイしている競技の内容が違うのだから、強いも弱いも、比較できません。野球をやるなら阪神が勝つだろうし、サッカーをやるなら鹿島が勝つんじゃないですか、としか答えられません。
あるいは、バッティング能力ならタイガースが優れ、脚力ならアントラーズが優れている、という風に個々の能力を比較することならできます。が、それにしてもさしたる意味はありません。
なるほど。
KIRIN_地域情報_各地のトピックス |
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アイルランドの記念日・・・
“St.Patrick's Day[セント・パトリックス・デー](*)”を、日本でも楽しんでみませんか?(*)毎年3月17日
下記の期間中、英国風パブ『HUB』(『82』を含む)では、緑のアイテム[服や小物など]を持っていき、『ドラフトギネス(R)』をご注文いただいたお客様には、お会計時に「緑のアイテムを持っています」と告げていただくと、素敵なサービスが待っています♪♪
ぜひ、アイルランドの黒ビール『ドラフトギネス(R)』を飲みながら“緑のアイテム”と共に、『HUB』『82』で大いに盛り上がりましょう!!
◆ 期間 : 2010年3月15日(月)~3月17日(水)
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※緑のアイテム持参の方
「新選組(新撰組)の日」 |
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3月13日は「新選組(新撰組)の日」。1863年3月13日(旧暦:3月15日説も)
に、京都・壬生(みぶ)に屯所(詰所)を置いていた「新選組」の前身である
「壬生浪士隊(ろうしたい)」(壬生浪士組とも)に会津藩公用方から「会津
藩御預り」とする連絡が入ったといわれています。これにちなんで、新選組ゆ
かりの東京都日野市観光協会などがこの日を「新選組の日」としました。現・
日野市は、新選組副長の土方歳三(ひじかた・としぞう)や六番隊隊長の井上
源三郎らの生誕地で2人の墓所もあります。毎年5月には新選組パレードなどで
盛り上がる「ひの新選組まつり」も開催されるそうですよ。では、また来週お
会いしましょう!
<鳩山首相>「揺らぎは宇宙の真理」 発言ぶれ批判に強調(毎日新聞) - Yahoo!ニュース |
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「物質の本質は『揺らぎ』。多くの意見を聞いて大事にする過程で、揺らぎの中で本質を見極めていくのが宇宙の真理ではないか」。鳩山由紀夫首相は11日、97年の民主党大会で「揺らぎという弱い部分は民主主義の本質」と発言したことについて、首相官邸で記者団から問われ、こう強調した。発言の「ぶれ」を批判されがちな首相だが、科学用語で自らの姿勢を解説してみせたようだ。
これが日本の代表です。
村で唯一の医師が辞意。献身的な医師に対する村人の心無い罵声が背景か…秋田 ・上小阿仁村 |
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1通の辞職願で上小阿仁村が揺れている。村唯一の医療機関「上小阿仁村国保診療所」に勤務する有沢幸子医師(65)が「精神的に疲れた」と先月下旬、突然、退職表明し、61年ぶりの無医村になる可能性が出てきたのだ。休みは20日に1回という激務に耐え、地域医療を支えてきた有沢医師に何があったのか。
辞意を表した理由を有沢医師は公にしないが、小林宏晨村長(72)は「言われ無き中傷により、心に傷を負わせてしまったことが最大の原因」と語る。
村幹部らによると、有沢医師は昨秋、診療所向かいの自宅に「急患にすぐに対応できるように」と自費で照明を設置。だが、直後に「税金の無駄使いをしている」と言い掛かりを付けた村民がいたという。
また、昼食を食べに行く時間が無く、診療所内でパンを買った際、「患者を待たせといて買い物か」と冷たい言葉を浴びせられたり、自宅に嫌がらせのビラがまかれたこともあったという。
昨年、有沢医師の完全休診日はわずか18日。土日や祝日も村内を駆け回り、お盆期間も診療を続けた。しかし、盆明けの8月17日を休診にすると「平日なのに休むとは一体何を考えているんだ」と再び批判を受けたという。
診療所の小嶋有逸事務長補佐(60)は「こんなに身を粉にして働く医師は過去に例が無い。
無医村になったら村民が困る。自分で自分の首を絞めている」と憤る。
これはひどすぎる。
Suicaロッカーのずさんなサポート体制に唖然とした日 - ただのにっき(2010-03-12) |
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以前のコインロッカーなら駅員に頼めばすぐに開けてもらえたものが、Suicaロッカーになったとたんにとんでもなくサービスレベルが下がってしまっている。利便性はたしかに向上したが、異常系がこれでは、ちょっとこの先、安心して使う気にはならないね。特に時間が差し迫った状況で使うのは危険すぎる。Suicaロッカーを使うときは、無限に時間が余ってるときだけにしましょう(笑)。
Suicaロッカーひどいらしい。
「レスしなきゃ」「フォロワー伸びない」…… “ネット疲れ”処方箋は - ITmedia News |
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「アルコールを飲まない“休肝日”のように、“休ネット日”を作りましょう」と勧めるのは、SNSを専門とするIT企業「ループス・コミュニケーションズ」(東京都)の斉藤徹社長(48)。「現実世界の3人より、ネットでの100人との交流が重くなってしまう。ウェブではきちんと目的がないと自分を見失う。週末だけでもネットから離れれば、また効率よく付き合うことができます」
YouTube - 鶴岡八幡宮のご神木 樹齢1000年「大銀杏」折れる(10/03/10) |
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鶴岡八幡宮の「隠れ銀杏」折れる 鎌倉、強風原因か
http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010031001000227.html
鶴岡八幡宮のご神木 樹齢1000年「大銀杏」折れる(10/03/10)
鶴岡八幡宮のコメントがいいな。
某宗教ならば、ここぞとばかりに不安をあおるだろうに。